Kemunie: Versjèl tösje versies
Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
Geen bewerkingssamenvatting |
De protestantsen deens drejt um d'n inhaajd (de preek), neet um 't ritueel ('t aovendmaal). |
||
Tekslien 5:
In 't [[Roems-Kathelieke Kèrk|roems-katholicisme]] en de diverse vörm vaan [[oesterse orthodoxie]] steit de kemunie centraol. 't Is e verpliech oonderdeil vaan eder [[mès]]; eint vaan de wienege ouch wat zoonder oetzundering in eder mès veurkump. Kathelieke geluive tot de [[mèswien]] en de [[hostie]], vaanaof 't memint tot de preester ze consacreert, reëel 't blood en 't lief vaan Zjezeke zien (de [[transsubstantiatielier]]). Dit gief de kemunie 'n oetgesproke [[mystiek]] karakter. De kemunie is ein vaan de drei initiatiesacreminte, neven 't [[duipsel]] en 't [[vörmsel]]. Pas bij de [[ierste kemunie]] maak 'ne geluivege volweerdeg deil oet vaan de Kèrk. Allein al heium weurt aon de ierste kemunie oonder kathelieke vaanajds groete weerde gehech.
Bij de mieste [[prottestantisme|prottestante]] oontbrik 't aovendmaal in einen of aandere vörm ouch neet; 't is neve d'n duip 't insegs sacremint wat de Rifformatie heet euverleef. 't Belaank is wel minder groet es bij de kathelieke: in prottestantse deenste steit in 't gemein de [[preek]] centraol. De [[lutheranisme|lutheraone]] hechte nog groete weerde aon de hostie en de wien (ze hantere de [[consubstantiatielier]], die väöl vaan de mystiek in stand hèlt), bij de [[calvinisme|calviniste]] evels gelt 't aovendmaol es zuver symbolisch. Naovenant zien de eise boe broed en wien aon mote voldoen dao väöl minder streng; 't deilnumme vaan neet- of aandersgeluivege ligk dao ouch neet zoe geveuleg.
[[Categorie:Sacramente]]
| |||